Bijgewerkt januari 2022
Het bevorderen van duurzaam samen leven van alle leven, planten, bomen, dieren en mensen met de aarde op welke schaal dan ook. Indachtig dat een duurzame samenleving een holarchie is waarbij vier hoofdaspecten kunnen worden onderscheiden:
Een spiritueel:
Open zijn voor en naar het onbekende, het misschien alles omvattende; eerbiedig verwonderd zijn in alle bestaan, aandachtig zijn; bewust leven, denken, willen, meedoen, verantwoordelijkheden willen dragen; creatief willen zijn met visie; schoonheid nastreven; vrij zijn.
Een ecologisch:
Biodiversiteit onderhouden, biomassa/milieugebruiksruimte zo groot mogelijk maken en koesteren; rechtvaardig delen en optimaal benutten van natuurlijke kringlopen voor het noodzakelijke voor blijvend voortbestaan van alle leven met de aarde, in gezondheid en vrede.
Een sociaal:
Aandacht en zorg geven aan elkaar en aan de natuur; samen overleggen, werken en delen op basis van gelijkwaardigheid; tijd besteden aan sport, spel, theater, zang, muziek, dans, kunst, met vreugde en liefde.
Een economisch:
Richten op ontplooiing en welzijn van alle mensen en de natuur met de aarde; het benutten van fossiele energieën vervangen door het benutten van alternatieve energieën en natuurlijke kringlopen; spaarzaam benutten van grondstoffen, materialen en producten; het hergebruiken van producten, materialen en grondstoffen. Voorts al wat hiermee rechtstreeks of zijdelings verband houdt of daartoe bevorderlijk kan zijn, alles in de ruimste zin van het woord.
Te streven naar een bewogen deskundig eigen bestuur
Studie en onderzoek
Voorlichting en/of communicatie en/of samenwerking van/met particulieren, organisaties, verenigingen, stichtingen, bedrijven, instellingen en overheden;
Ondersteuning van activiteiten en innovaties gericht op of passend in een duurzame samenleving;
Tegengaan van gangbare en nieuwe denkwijzen en gewoonten die duurzaam samen leven met de aarde in de weg staan;
Te streven naar een oprecht gebruik van de term “duurzaamheid”;
De bovenstaande punten in de meest algemene zin te bedoelen ook buiten Nederland.
De pdf-versie van"De doelstelling en werkwijze van de Stichting Leven met de Aarde"
Broeders en zusters in Christus,
Wij leven in een onzekere tijd. Het coronavirus lijkt heel de samenleving tot stilstand te brengen. Veel burgers, ook veel gelovigen, zijn bezorgd. Ikzelf werd donderdag tijdens de Eucharistie in de Sint Jan geraakt en gesterkt door de prachtige woorden van de profeet Jeremia: Gezegend is hij die op de Heer vertrouwt en zich veilig weet bij hem. ( Jeremia 17,7).
Extra groene begraafplaatsen, zonnepanelen of insectenvoorzieningen in de parochietuin: uit een eerste inventarisatie van onderzoekers van de Radboud Universiteit blijkt dat een belangrijk deel van de Nederlandse katholieke parochies duurzame initiatieven ontplooit. Het nieuwe elan van de ‘groene parochie’ is volgens theoloog Elisabeth Hense van harte welkom: veel parochies zijn vergrijsd en krimpen in rap tempo. Het rapport wordt op 13 januari aangeboden aan Bisschop de Korte.
Beste vrienden overal ter wereld,
Al meer dan tien jaar voert Avaaz campagne en slagen we erin om wetten, beleid en politiek te veranderen. We hebben enorme overwinningen behaald.
Maar het is niet voldoende geweest.
Want er bestaat iets krachtigers dan wetten en beleid. Wij. De cultuur, waarden en overtuigingen van mensen. En terwijl wij probeerden om beleid, woede en angst te transformeren, hebben Facebook en het Kremlin ons, mensen, veranderd.
De ziel van de mensheid wordt verscheurd - tussen hoop en wanhoop, vertrouwen en wantrouwen, waarheid en leugens, liefde en angst, eenheid en tribalisme, wijsheid en wat wijsheid lijkt te zijn. En die strijd is gaande in ieder van ons.
Dat licht, dat licht... ofwel; Kerst, het feest van een nieuwe toekomst -
Esoterisch christendom
Dit artikel is eerder verschenen in Verwachting 49 sep 2009. Een uitgave van de stichting De Heraut.. Ter inleiding... Sommige artikelen schrijven zichzelf. Ik wilde een eenvoudig artikel schrijven, passend bij de eenvoud van het Kerstfeest.
Nieuwsbericht | 01 juli 2019
Regio’s in de wereld verbinden met Griekse goden, zelfs de collega’s op je afdeling kun je vergelijken met deze mythische figuren. Zijn ze meer masculien, feminiem of toch feminiem-masculien? Of zijn ze juist meer rationeel, emotioneel of spiritueel? En het kan natuurlijk ook zo zijn dat ze van alles wat hebben. Dorine van Norren (directie IB) kan er uren over vertellen. Onlangs opende ze rondom dit thema haar eigen tentoonstelling in het Afrika Studie Centrum van de Universiteit Leiden.
Door: Mirjam de Kruijf
Wij horen Jezus vandaag zeggen: Waarom zo bang?
In de bijbel klinken vaak de woorden: Vrees niet/wees niet bang 365 maal zeggen bijbelgeleerden die goed kunnen tellen. Evenveel keer als de dagen van het jaar
Lees hier verder...
Kerstmis is in onze huidige cultuur vooral een gezins- en familiefeest geworden. Een feest van geborgenheid, van geschenken geven en geschenken ontvangen. Een feest van goed eten en drinken. Dat alles heeft zijn waarde, maar het heeft niet veel te maken met de christelijke inhoud van het Kerstfeest. Kern daarvan is immers dat God ons onvoorwaardelijk bemint; wij weten dat door de komst van Christus, de Immanuel, God – met ons. God wil met ons in verbinding staan. In Christus komt Hij ons rakelings nabij. De God van de Bijbel is een God die zich openbaart en ons aanspreekt. Hij vraagt om ons antwoord. Onze God is uit op communicatie met zijn mensen.
Lees hier verder...
On gratitude, een lied van Simon Visscher
Klik hier om het lied te beluisteren
Rudi Hakvoort
Hoogtepunten uit het leven van Jezus Christus
In dit boek worden in de achtereenvolgende hoofdstukken enkele ‘hoogtepunten’ uit het leven van de Heer Jezus beschreven, zoals:
Hiermee vormt dit boek een biografie van Jezus op hoofdlijnen. De nadruk ligt overigens op zijn levensloop. Er wordt niet of nauwelijks op het onderwijs van de Heer Jezus ingegaan. Evenmin worden de vele wonderen beschreven of de ontmoetingen die Hij met allerlei mensen had. Voor een bloemlezing van enkele van deze gebeurtenissen wordt verwezen naar Wie was Jezus eigenlijk? van dezelfde auteur.
Aramees was de taal die Jezus sprak. Je mag op goede gronden veronderstellen dat de Aramese versie van het Jezus-gebed dichter bij het oorspronkelijk door Jezus uitgesproken gebed staat dan het ‘Onze Vader’, zoals dat overgeleverd is in de kerkelijke traditie. God, als bron van alle zijn, is hier dus niet in de hemel, zoals in het kerkelijk ‘Onze Vader’ maar in het hart van de mens, het kenmerk bij uitstek van de gnostische christendom uit de eerste eeuwen. Als we in ons hart geraakt worden door wat ons in het hier en nu omringt, zowel de natuur, de kosmos als de medemens, dan is dat een intieme ontmoeting met het alomtegenwoordige goddelijke. Dit Jezus-gebed benadrukt de oorspronkelijke eenheid tussen God en de mens, en het wil die eenheid bevestigen, of herstellen waar die verstoord is geraakt.
Jacqueline Klomp Verhoeven is op 4 april 1939 geboren en op 24 augustus 2017 gestorven.
Wij hebben haar pas leren kennen toen we niet meer naar Gendringen hoefden voor de wekelijkse zondagse lessen in "hoe te leven", maar naar de gemeente in Terborg ter school gingen. Jacqueline zat daar altijd op dezelfde plaats en had als vrijwel enige haar bijbel bij zich om mee te lezen als de teksten werden uitgesproken. Van meet af aan voelde ik mij tot haar aangetrokken met een innerlijk drive die meer wilde weten over haar en hoe zij dacht. Zij had een uitstraling die aangaf "ik weet veel en ik weet wat ik wil".
Herinneringen van Jan Juffermans (Oegstgeest 1945), beknopt beschreven en min of meer in chronologische volgorde, ofwel: dit zijn mijn mine-memoires op onze kleine Aarde.